Ogunhê!

Saudações!

Dia 23 de abril foi comemorado o dia de São Jorge - Santo dos trabalhadores. De acordo com sua história, São Jorge teria nascido na antiga Capadócia e foi um grande líder,capitão do exército romano. Com a ordem do Rei,de que o exército deveria eliminar todos os cristãos,Jorge se rebelou e não seguiu as regrasdo Rei,sendo assim,torturado várias vezes e resistindo as torturas, assim...tornando-se Santo.

No Candomblé e na Umbanda, São Jorge é o sincretismo de Ogum e padroeiro da Umbanda, por ter sido guerreiro e não se render ao pedido do Rei,para honrar seu amor a Jesus Cristo.

Ogum - Orixá dos caminhos,das estradas,da tecnologia. Vencedor de demandas,

Características:

Cores e Contas: Azul escuro, Vermelho e Verde..

Símbolo: Bigorna, Faca, Enxada e outras Ferramentas.

Dia da Semana: Terça-Feira.

Comidas: Feijoada, Vatapá, Inhame com Feijão Preto, Farofa de Carne de Frango Desfiada.

Saudação: Ogunhê

Características de filhos de Ogum:

O filho de Ogum está sempre em atividade, é determinado e criador. O espírito de competição é evidente e a impaciência e as frustrações ao perder criam mais incentivo para ele seguir em frente.

Ele não reflete sobre os riscos de uma ação, pois é impetuoso e impulsivo e está sempre travando batalhas.

Ponto cantado:

"Se meu pai é Ogum
vencedor de demanda
ele vem de Aruanda
pra salvar filhos de Umbanda.
Ogum, Ogum Yara,
salve os campos de batalha,
salve as sereias do mar,
Ogum, Ogum Yara."

"Eu tenho Sete espadas
Pra me defender
Eu tenho Ogum
Em minha compania

Eu tenho Sete espadas
Pra me defender
Eu tenho Ogum
Em minha compania

Pai Ogum é meu pai
Pai Ogum é meu guia
Pai Ogum é meu pai
venha com deus e a
Virgem Maria."

E para quem quiser saber o porque resolvi falar sobre ele,fica a dica ;)

Ogunhê!!!

A Umbanda no Brasil - Zélio Fernandino de Morais

Saravá,

É quase impossível falar do inicio da Umbanda no Brasil, sem mencionar Zélio Fernandino de Morais. Este senhor deu uma entrevista à revista de seleções de Umbanda, em 1975, pouco antes de morrer. Zélio Fernandino de Morais (1892-1975), nascido no distrito de Neves, município de São Gonçalo – Rio de Janeiro era um jovem de família tradicional que aos 17 anos foi acometido por uma paralisia e no dia seguinte levantou curado. Criado por família católica, nem os tios que eram padres souberam explicar a cura do sobrinho.

Em novembro de 1908, Zélio foi convidado por um amigo da família a participar de uma sessão na Federação Espírita de Niterói, quando o dirigente dos trabalhos convocou sua presença na mesa. Foi quando aconteceu a primeira incorporação de um espírito desencarnado (que fez passagem do plano terrestre para o plano astral) em Zélio. Ainda de acordo com o relato, o espírito questionou o motivo pelo qual o dirigente da casa não aceitava a manifestação de espíritos em forma de índios e pretos velhos, pela condição cultural e social. Indagado, o dirigente da casa respondeu que considerava esses espíritos menos evoluídos por se apresentarem como índios ou por apresentarem uma linguagem menos formal.

O espírito incorporado em Zélio denominou-se como “Caboclo das Sete Encruzilhadas” (porque nada fecharia o caminho dele) e determinou que no dia seguinte, Zélio atenderia em sua casa, quem precisasse e formaria uma “casa” onde todos os outros espíritos (conhecidos popularmente como entidades) que não eram aceitos, poderiam se manifestar em benefício do próximo, disse também, que a partir dali, outras “casas” seriam abertas e teriam mais de mil seguidores, formando um novo culto onde espíritos de velhos africanos que em vida foram escravos e após desencarnarem não tiveram mais ação astral, poderiam manifestar-se para ajudar seus descendentes, além de índios nativos de nossa terra, também desencarnados, poderiam auxiliar o próximo através da incorporação, sem discriminar raça, cor, etnia, etc. Foi quando se formou a religião Umbanda (palavra de origem sânscrita que pode ser traduzida por “Deus ao nosso lado” ou “Ao lado de Deus”). Os praticantes da Umbanda são denominados de Umbandistas. Ser um umbandista é praticar a mediunidade sobre as mais variadas apresentações e seguir a religião de acordo com o credo da umbanda.Com base nesses dados, a Umbanda tem 102 anos no Brasil

Axé!

O sentido Orixá, o sentido Afro-livre!

"O mundo celeste não está distante, nem superior, e o crente pode conversar diretamente com os deuses e aproveitar da sua benevolência” - Pierre Verger.

De acordo com o livro Orixás, de Pierre Verger, a religião dos Orixás (que evocam espíritos na África) se deve a noção de família. Pierre explica que os antepassados de uma família numerosa fazem uma “ligação” entre a vida e a morte, portanto, o Orixá seria um ancestral divino, que em vida teve a missão de cuidar de certas forças da natureza, como os rios, matas, metais, trovão, etc, e após a morte, pode encarnar-se por alguns instantes em um de seus descendentes.

O autor explica também, que o Orixá, por ser divino, só pode ser perceptível aos olhos do homem através da incorporação no descendente escolhido por ele. O Orixá retorna a terra para receber as provas e homenagens desse descendente.

O que entendemos por Orixás,Umbanda/Candomblé e Macumba?

O Afro-livre tem o objetivo de esclarecer, informar e trocar idéias sobre uma das religiosidades mais curiosas e ricas em cultura em nosso país- a Umbanda. Aqui você vai entender mais sobre a religião Afro-brasileira, a história da Umbanda e o sentido dos Orixás. A casa é sua, Axé.