8 de dezembro - Dia de Iemanjá!

Saravá.

"Ê Iemanjá, Rainha das Águas, Sereia do Mar" (ponto cantado de Iemanjá)

Dia 8 de dezembro é o dia de saudar e levar homenagens para Iemanjá. No dia de comemoração a Nossa Senhora da Conceição, fiéis lotam as praias para homenagear a Rainha das Águas.

Um dos Orixás mais conhecidos, Iemanjá tornou-se santa respeitada e cultuada principalmente por pessoas que residem no litoral. Iemanjá é protetora dos mares, dos peixes, dos marinheiros. 

O nome Iemanjá deriva do Yèyé Omo ejá (“Mãe cujo filhos são peixe”) , é o Orixá de uma nação iorubá estabelecida na região entre Ifé e Ibadan, onde existe o rio Yemonjá, está nação iorubá é chamada Egbá.

Nas oferendas destinadas a Iemanjá, deve-se entregar peixe de água salgada assado e regado a azeite de dendê, milho cozido com cebola, manjar com leite de coco e carne de pato.





Oferenda de Iemanjá



Suas ferramentas são abedé (espécie de abano ou leque usado por negros iorubás) prateado, pulseiras e braceletes, seus presentes são perfumes de alfazema, rosas brancas, pentes, espelhos e prata. O arquétipo dos filhos de Iemanjá são de pessoas fortes, rigorosas, maternais, tímidas, caridosas e às vezes impetuosas e dominadoras. A saudação de Yemanjá é “Odoyá” ou “Odossyá”.

Vejam uma explicação simples sobre Iemanjá, por Orixás da Bahia.

O Afro Livre estará neste final de semana em Praia Grande para cobrir a festa de Iemanjá, aguardem.

Axé.

Fios de Contas e Guias

Saravá,

É comum quando vamos a um terreiro de Umbanda e de Candomblé e vemos os médiuns da casa usando colares coloridos iguais aos das baianes que fazem acarajé na Bahia.

Esses colares se chamam Fios de Conta, ou Guias, por eles chamados.

Fios de conta: Iemanjá

As Guias de Contas ou Fios de Contas são colares feitos de miçangas (cristais, búzios, louça) ou outros materiais que representam o grau de evolução do médium ou a qual Orixá ou entidade ele pertence. Cada Guia tem uma cor diferente que representa um Orixá e deve ser feita pelo indivíduo que for usá-la. O médium iniciante não pode usar qualquer Fio de Conta, ele deve esperar que o Orixá ou a entidade determine qual é a cor da Guia que ele deve usar.

Oxalá: contas brancas

Oxóssi: contas verdes

Xangô: contas marrons

Nanã Buruku: contas roxas

Oxum: contas amarelas ou azul escuro

Obaluaê:contas pretas e brancas, separadas de sete em sete

Ogum: contas vermelhas ou verde

Iemanjá: contas azul claro

Axé.





Exu, o Mensageiro.

“[...]pois é dinâmico e jovial, constituindo-se, assim, um orixá protetor, havendo mesmo pessoas na África que usam orgulhosamente nomes como Èsùbíyìí (concebido por Exu), ou (Exu merece ser adorado)” - Orixás, Pierre Verger.

Saravá,

Comparado ao diabo, Exu é o Orixá mais paradoxo e com o comportamento mais humano que se possa imaginar. A história Yorubá conta que Exu teria sido um dos companheiros de Odùduà, tornou-se assistente de Orunmilá, que preside a adivinhação por sistema de Ifá, em seguida, teria sido Rei Kêto.

Como Orixá, Exu é traiçoeiro, mentiroso, intrigueiro, brincalhão, podendo ser bom e mau. Quando Olodumaré espalhou os Orixás para cuidar dos cantos da natureza, Exu teria ficado sem lugar algum, tornando-se o Orixá protetor das ruas, das encruzilhadas, das casas, dos templo, das cidades...

Exu é o Orixá mais próximo e parecido com os humanos, é o Orixá da comunicação, que cuida das forças terrenas, dos bens materiais. Exu é o mensageiro encarregado de levar as preces dos humanos para Olodumaré e os outros Orixas, mas para isso, tem que ser reverenciado e presenteado. Comenta-se que não se deve prometer nada a Exu, porque o que é prometido será cobrado.



Ogó: Instrumento de Exu

 Em suas oferendas, Exu gosta de animais (de preferencia galos)farofa com dendê e pinga.O dia de saudar Exu é segunda-feira, seu instrumento é o "Ogó", espécie de cetro em forma de pênis que pode transpotá-lo de um lugar a outro. Os fios de contas de Exu são das cores preto e vermelho, sua saudação é: "Laroyê".

Oferendas para Exu

Nas aberturas dos trabalhos de evocação a Exu,geralmente evocado na linha de "esquerda", Ogum é o único Orixá que está "a frente" da gira (termo usado por Umbandistas), por ser guerreiro e vencedor de demandas.

Fios de conta de Exu

Conforme as tradições, Exu foi ganhando outros nomes como: Exu Caveira, Exu 7 catacumbas, Exu marajó, Exu sete encruzilhadas, e assim por diante...Este será tema de uma outra postagem.

Exu não é motivo para se ter medo e nem compará-lo ao Diabo, Exu é um Orixá muito evoluído, só é um pouco mais "malandro" porque está aqui na Terra perto de todos nós ;)

Vejam uma explicação simples do que é a força de Exu, por "Orixás da Bahia"

Uma dica: Não peça para Exu fazer o mal, pois o que lhe é pedido, será cobrado.

Laroyê!

Besouro, Cordão de Ouro!

Saravá!

Ano passado o cinema brasileiro foi presenteado com uma das obras mais ricas em cultura brasileira dos últimos tempos  - Besouro, da capoeira nasce um herói.

O longa dirigido por João Daniel Tikhomiroff, e produzido por Vicente Amorim e Daniel Filho, conta a história de Manoel Henrique Pereira, escravo que não sabia ler e escrever, mas tornou-se o capoeirista mais conhecido do Brasil.

O Brasil estava passando pela fase pós-abolição, antes de 1888, os escravos não eram cidadãos, mas tinham comida e moradia, com a abolição tornaram-se livres, mas desempregados e sem lugar para morar. Com 20 anos de idade, Besouro (Ailton Carmo)percebia que praticamente nada havia mudado na vida dos negros, mesmo com a abolição, muitos deles eram escravisados e torturados, naquela época, o Candomblé era proibido e a capoeira também.

Como toda geração, sempre há um espírito corajoso, uma mente pensante, uma alma inconfomada. Não foi diferente com Besouro, que não levava desaforo para a casa, que não abaixava a cabeça para os senhores de engenho e foi morto a facadas por um filho de fazendeiro. Diz a lenda que Besouro tinha o corpo fechado e foi morto por uma faca de madeira de ticum (única arma capaz de matar uma pessoa com o corpo fechado).

O filme baseado em fatos reais mistura ficção e magia, mostra sutilmente as forças da natureza durante a batalha de Besouro, a influência do Candomblé e a fé nos Orixás.

A apresentação dos Orixás, em Besouro.

Axé.



Sincrestismo

Saravá,

"É difícil saber se essa tentativa contribuiu efetivamente para converter os africanos, ou se ela os encorajou na utilização dos santos para dissimular as sua verdadeiras crenças.”  - do livro Orixás, de Pierre Verger.

O Sincretismo é uma mistura mais ou menos confusa de doutrinas ou concepções diferentes. Em 1758, era permitido que os escravos dançassem ao som de atabaques todos os domingos. O Conde dos Arcos, sétimo vice-rei do Brasil, era a favorável à ação a fim de que os negros mantivessem sua cultura e raiz, os senhores de engenho respeitaram a decisão, o que eles não imaginavam é que entre danças e músicas, os escravos estavam adorando os deuses de suas crenças. Por conta disso, os negros “camuflaram” os Orixás em santos católicos, através do sincretismo, na época, a linguagem e cultura dos negros ainda não eram totalmente conhecidas pelos senhores de engenho, o que facilitou a adoração dos deuses africanos.

Sincretismo

Iansã

Santa Bárbara

Para entender o sincretismo, saiba a semelhança entre Iansã e Santa Bárbara

Axé,

Mediunidade

Saravá,

A mediunidade é uma capacidade humana que permite uma comunicação entre homens e espíritos. O indivíduo já nasce com a mediunidade, alguns deles a desenvolvem naturalmente na infância, outros passam a desenvolvê-la com a ajuda de um sacerdote (babalorixá).

Nos terreiros de umbanda, a maior parte dos médiuns desenvolvem sua mediunidade através da incorporação, “emprestando” o corpo para que os espíritos desencarnados (índios,pretos velhos, erês) possam se comunicar com o plano terrestre auxiliando todos que procurarem sua ajuda. Esses espíritos denominam o médium de “cavalinho” (alusão a montaria ao animal cavalo). Os fenômenos mediúnicos ocorrem em três formas: consciente, semiconsciente ou inconsciente.

Diferentemente da Umbanda, os Espíritas Kardecistas (que seguem a doutrina de Allan Karcec), usam a mediunidade de outra forma e não para a incorporação de Orixás e entidades.

Um dos médiuns mais populares do Brasil foi Chico Xavier, morto por uma parada cardiorrespiratória, em 2002, aos 92 anos. O médiuns que seguia a doutrina Kardecista, psicografava cartas de pessoas mortas, publicou livros e tinha como mentor espiritual o espírito Emmanuel.

A popularidade de Chico Xavier foi tão grande que este ano foi lançado o filme Chico Xavier, dirigido por Daniel Filho, e Nosso Lar, dirigido por Wagner de Assis.

 

 

 

Saiba sobre os principais tipos de mediunidade

 

Axé,

Credos da Umbanda

Saravá,


Há mais de 2 anos, quando escolhi a Umbanda como tema do meu Trabalho de Conclusão de Curso, não imaginei o quão amplo este seguimento tinha a nos oferecer em relação à cultura afro-brasileira. Tão pouco imaginei as semelhanças entre a Umbanda e o Catolicismo, uma delas é o "Credo da Umbanda".


1. Crer na existência de um só Deus (Zambi ou Olorum);



2. Crer na existência de um maior Orixá (Jesus Cristo) denominado Oxalá – sincretizado;


3. Crer na existência do Plano Superior (divino) com legiões de entidades e Orixás, que formam juntos; os elementos vitais da natureza;


4. Crer na existência dos Exus, como entidades no caminho de evolução e de aperfeiçoamento;


5. Crer nos mensageiros dos Orixás (Caboclos e Pretos Velhos);


6. Crer na reencarnação como força evolutiva do espírito;


7. Crer na mediunidade em suas variações, como forma de contato entre o plano espiritual e o planeta terra (plano carnal);


8. Crer na verdade de que somente a caridade material e espiritual trará ao espírito a evolução;


9. Crer plenamente no ritual umbandista, como elemento disciplinador dos trabalhos;


10. Crer na existência do livre arbítrio que permite ao homem a liberdade de escolha do caminho a seguir.


Axé,