Mediunidade

Saravá,

A mediunidade é uma capacidade humana que permite uma comunicação entre homens e espíritos. O indivíduo já nasce com a mediunidade, alguns deles a desenvolvem naturalmente na infância, outros passam a desenvolvê-la com a ajuda de um sacerdote (babalorixá).

Nos terreiros de umbanda, a maior parte dos médiuns desenvolvem sua mediunidade através da incorporação, “emprestando” o corpo para que os espíritos desencarnados (índios,pretos velhos, erês) possam se comunicar com o plano terrestre auxiliando todos que procurarem sua ajuda. Esses espíritos denominam o médium de “cavalinho” (alusão a montaria ao animal cavalo). Os fenômenos mediúnicos ocorrem em três formas: consciente, semiconsciente ou inconsciente.

Diferentemente da Umbanda, os Espíritas Kardecistas (que seguem a doutrina de Allan Karcec), usam a mediunidade de outra forma e não para a incorporação de Orixás e entidades.

Um dos médiuns mais populares do Brasil foi Chico Xavier, morto por uma parada cardiorrespiratória, em 2002, aos 92 anos. O médiuns que seguia a doutrina Kardecista, psicografava cartas de pessoas mortas, publicou livros e tinha como mentor espiritual o espírito Emmanuel.

A popularidade de Chico Xavier foi tão grande que este ano foi lançado o filme Chico Xavier, dirigido por Daniel Filho, e Nosso Lar, dirigido por Wagner de Assis.

 

 

 

Saiba sobre os principais tipos de mediunidade

 

Axé,

Credos da Umbanda

Saravá,


Há mais de 2 anos, quando escolhi a Umbanda como tema do meu Trabalho de Conclusão de Curso, não imaginei o quão amplo este seguimento tinha a nos oferecer em relação à cultura afro-brasileira. Tão pouco imaginei as semelhanças entre a Umbanda e o Catolicismo, uma delas é o "Credo da Umbanda".


1. Crer na existência de um só Deus (Zambi ou Olorum);



2. Crer na existência de um maior Orixá (Jesus Cristo) denominado Oxalá – sincretizado;


3. Crer na existência do Plano Superior (divino) com legiões de entidades e Orixás, que formam juntos; os elementos vitais da natureza;


4. Crer na existência dos Exus, como entidades no caminho de evolução e de aperfeiçoamento;


5. Crer nos mensageiros dos Orixás (Caboclos e Pretos Velhos);


6. Crer na reencarnação como força evolutiva do espírito;


7. Crer na mediunidade em suas variações, como forma de contato entre o plano espiritual e o planeta terra (plano carnal);


8. Crer na verdade de que somente a caridade material e espiritual trará ao espírito a evolução;


9. Crer plenamente no ritual umbandista, como elemento disciplinador dos trabalhos;


10. Crer na existência do livre arbítrio que permite ao homem a liberdade de escolha do caminho a seguir.


Axé,